新华社长春２０００年２月１８日电（记者周长庆）吉林省一位民俗学家近日指出，中华民族不仅有延续８０００年的“龙文化”，还有更为悠久的“虎文化”历史。
　　东北师范大学中文系教授汪玢玲最近出版的《中国虎文化研究》一书说，老虎外貌雄健，气势威猛，更以其额头有像汉字“王”字花纹，自古受到中国人的喜爱和崇拜，被尊为“圣兽”、“山君”、“兽中之王”、“镇山之神”。老虎的出现与人类几乎同时或更早，已有１００万年以上历史，考古证明亚洲是老虎的故乡。
　　汪玢玲认为，我国是“虎文化”的发祥地，“虎文化”可以追溯到约万年前的原始社会。从人与虎的文化关系来看，“虎文化”可分为三个阶段：即崇虎文化、伏虎文化、护虎文化。就其内容来说，既有远古虎图腾崇拜，也有崇虎、祠虎、搏虎、德虎、颂虎、画虎、书虎的传统，涉及宗教、民俗、文化、生物、文艺的各个领域。
　　汪玢玲说，在原始社会，古人与群兽共居，以打猎为生，他们对威武雄壮的老虎既恐惧又羡慕，于是奉之为神和图腾，形成“崇虎文化”，并模拟其形态、仿效其吼声，创造了汉字“虎”。甲骨文和金文中的“虎”字，都是虎头的简化、象形或虎皮的摹写，“虎 ”的读音也是虎吼的拟声。
汪玢玲认为，“龙文化”处于中华民族文化的核心地位，但“虎文化”应有的地位长期以来被忽视。其实“虎崇拜”应早于“龙崇拜”，因为虎图腾取材于原生动物，是早在狩猎时期出现的；而“龙”则取材于几种动物综合而成，传说它能兴云布雨而在农业社会中兴起的。
　　这位民俗专家认为，老虎是世界上最美丽雄健的兽王，其山神、祖神、保护神的文化祖师地位和丰富的文化内涵，具有极大魅力，而且它与“龙文化”互为纽带，贯穿于整个中华文化，很能代表中华民族的龙腾虎跃的文化气质。（完）