吉林省一青年学者最近首次发现一批满族面具图谱，并据此绘制出近百个面具。中国社会科学院、吉林省民族研究所、东北师范大学、辽宁大学的权威专家认为，这一发现具有非常重要的学术价值，不仅填补了我国北方面具文化的空白，而且为研究世界北方人类的原始宗教“萨满教”和中国东北古文化开辟了新的研究领域。
　　这些面具是今年３５岁的满族学专家王松林发现的。他是吉林省政府公务员、中国作协会员，多年来业余抢救、挖掘满族文化并卓有成效，至今已经有１０余部专著问世，是我国满学研究领域的后起之秀。１９９８年７月以来，王松林先后四次到满族发祥地之一的黑龙江省宁安市，以其真诚打动了８０岁高龄的满族文化传承人、民间故事家傅英仁，得到了老人祖传和收集的１３６个满族面具图谱和２６个图腾柱图绘，其中大部分是满族“萨满”（萨满教中神人之间的沟通者，即民间所谓“大神”）祭祀和满族民间“玛虎”（假面）舞蹈所用图谱，每个面具都有满语神名和传说故事。
　　学术界普遍认为，这些面具是上古时期北方各民族共同信奉的原始宗教“萨满教”极为珍贵的历史文化遗存，反映了满族及其先民的自然崇拜、图腾崇拜和祖先崇拜。而东北亚的萨满教是世界萨满教的主要发源地。萨满面具因属于宗教用品，具有神圣的权威性、神秘性和保守性，只在“萨满”中代代相传，并多在用后焚毁或埋掉，因此极少留存，再加上建国后作为封建迷信毁掉一批，过去认为满族面具已基本绝迹了。
　　为了尽早将满族面具艺术再现给世人，王松林经过艰苦的努力，终于将近百个面具图谱一一整理绘制在萨满祭祀所用的重要法器“神鼓”之上。这些满族面具造型艺术十分发达，具有内涵丰富、历史悠久、神秘粗野、稚美可掬、色彩明快等特点，与南方的“傩戏”等面具文化风格迥异，有起自身独特的已经和审美价值。王松林与傅英仁合著的研究专著《满族面具新发现》一书已于近日在长春出版。
　　这批满族面具的发现引起海内外多学科专家、学者的广泛重视而且，认为是“弥足珍贵的北方民族文化遗物”，是“难得的北方民间又一绝艺”，为民族学、民俗学、考古学、语言学、美术、戏曲等方面的学术研究提供了新的研究方法和启示，开启了新的研究领域和方向。国际萨满教研究会中国唯一的科学委员、吉林省民族研究所富育光研究员说：“多年来我国北方面具在各民族中虽然有零星发现，但这么集中而且大量的征得，是少有的喜事。这些珍品确是弥足珍贵的满族文化遗产，是多年难以见到的稀世之宝！”美国、瑞士、韩国、日本等国专家、艺术家称之为“本世纪末中国民间艺术的奇观”。（完）