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《一升露水一升花》:生活忌俗滥 俗滥就是自己没有本色
时间: 2017-11-07 13:51:46      来源: 吉网
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  美学大师朱光潜先生,是我国现代美学的开拓者和奠基人之一,他学贯中西,博古通今。他的著作,对于现代美学的发展具有开拓意义。在这本新书《一升露水一升花》(江苏凤凰文艺出版社2017年8月)中,朱光潜写了美、人生、缘分、处世等众多话题,从美学的视角,谈论了人生的酸甜苦辣。

  书中收录《谈动》《谈读书》《谈学问》《悲剧与人生的距离》等经典佳作,解读大师毕生美学思想精华。从读书与交友到文艺与修养,从旅行与回忆到自然与处事,朱光潜用文字向我们展示了他丰富、包容又恢宏的精神世界。这些文章体现了他的人生境界,他用自己的经历告诉世人,美本身就是一种修行。随文配以多幅中外著名画作,画中有故事,文中有真言,暗中契合,别致地构筑出朱光潜的美学和生活世界。

  生活中,有人会不由自主地自问,美学与我何关?我一不做设计,二不搞创作,三不指望美有什么用处?如果你有这样的想法,多半是源于对真正的美缺乏认识,还停留在肤浅的认识上,朱光潜开篇就谈到,一个青年应该活泼泼的,不应该暮气沉沉的,应该努力做学问,不应该把自己的忧乐放在心头;谈静,一般人不能感受趣味,大半因为心地太忙,不空所以不灵;谈交友,朋友往往是测量自己的一张最精确的尺度,要是有好朋友,自己先须是个好人。

  每个人的生命史就是他自己的作品。作品忌俗滥,生活也忌俗滥。俗滥就是自己没有本色而蹈袭别人的成规旧矩。朱光潜写西施患心病,常捧心颦眉,这是自然的流露,所以愈增其美。东施没有心病,强学捧心颦眉的姿态,只能引人嫌恶。在西施是创作,在东施便是滥调。滥调起于生命的干枯,也就是虚伪的表现。“虚伪的表现”就是“丑”。在什么地位,是怎样的人,感到怎样情趣,便现出怎样言行风采,叫人一见就觉其谐和完整,这才是艺术的生活。朱光潜借此告诉人们,什么是生活中的美。

  尽管对美的追求总有种高于生活的自矜,但朱光潜笔下的风神绝不是隐士的逃避,战时“谈风月”依旧有现实观照。他痛心于社会的腐蚀,“实由我们人的质料太差,学问、品格、才力,件件都经不起衡量。多数人徒以学校为晋升干禄之阶,品格固不砥砺,学问也止于浅尝肤受”。他终其一生坚持着“此时此地此生”的座右铭:“此时我能做的事,绝不推诿到下一时刻;此地我能做的事,绝不想着换另一个境地再做;此身我能做的事,绝不妄想他人来替代。”有美的趣味,有此时此地此生的担当,是为大写的人。

  现在社会流行的鸡汤热点,在朱光潜的作品里都有体现。比如,接受一个有缺憾的世界,他说:“这个世界之所以美满就在于有缺陷,有想象的田地,生活本身就是方法!”不完美才是人生,这是从另一种意义上对人生的诠释。人人都想争取一个完美的人生,然而人生不可能始终一帆风顺。从这个意义上来看,这世上的每一个人都是“凡人”。所以,人活一世,不要幻想生活总是很圆满,也不要幻想在生活的四季中享受所有的春天,最重要的是采取怎样的生活态度。

  那么,到底什么是美,什么是审美呢?也许答案太过玄妙难解,没有人会给出一个明确的教条概念。朱光潜直接追溯到美产出的一个源头上——艺术家如何能创造美,让人更直观地理解美。他写道:“凡是艺术家都须有一半是诗人,一半是匠人。他要有诗人的妙悟,要有匠人的手腕,妙悟来自性灵,手腕则可得于模仿。”他认为,美的一半在物,一半在你。美是需要你的发现,你的欣赏,人与美才能产生共鸣,而欣赏美,就是灵魂在杰作中的冒险。

  读完全书,感慨于朱光潜博学的同时,也能感受到他那颗对人世美好孜孜追求的心。读书的时候,常常会忘记他美学家的身份。他用文字,保持人间的诗意,而这些文字也正是他记忆的一部分。他想帮助我们开拓更加丰富的世界,同时也告诉我们这会是一场灵魂的冒险。 (高中梅)

责任编辑: 衣兵
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